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   개산(開傘) 
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   교학상장(敎學相奬)

혜산초당이 타 단체와 교수법에서 차이점이 있다면
"자유로운 대화"와 "심신의 원리에 대한 깊은 이해" 정도 일 것이다.

수련자가 자유롭게 궁금한거 묻고, 또 자신의 생각이 맞는지 안맞는지 설명과 동작을 보여주면, 지도자가 어디서 무엇이 잘못 된 것인지 집어주고 다시 움직여보게함으로서 많은 것을 수련자 스스로 깨닭게  되고, 지도자도 대화를 통해 사고의 폭이 크지고 넓어지게 된다.

대화를 막고  까라면 까라는 식의 지도법이나,  자신이 만든 투로를 배워야 내가권을 알수있다는 식의 방법은  지도자나 수련자 서로한테 도움을 실제 주지 못한다.

원리에 대한 부분에서도 마찬가지이다.

내가권의 경법 이전에 더 기본이 되는게 우리 인체에 대한 전반적인 이해다.
작은 관절을 고사하고 큰 관절들이 어떤 기능작용을 하는지도 모르고, 근.신경에 대해서도 모르고, 편협한 단편기술 몇가지를 가지고 약장수 쇼하듯하면서 내가권을 깨쳤니, 도통햇니 하면 스스로도 부끄럽고 배우는 사람한테도 나중에는 욕을 먹게 되어있는데
왜 서로간에 도움이 안되는 행동을 하는지 이해가 가지 않는다.

내가권 연구를 해오면서 느끼는것이 연구할수록 우리 인체와 심의의 역량에 놀라게되고, 내가권 수련을 통해 결국 어디로 가야할지 방향이 더욱 명확해진다는것이다.

지도하는 사람도 신이 아니고 공부하는 학인 중 한사람이다.

배우는 사람보다 약간 먼저 인연이 되서  가고있고, 약간 더  알고 있다는 정도일뿐
자랑하고 내세울것도 크게 없다.  항상 수련자의 삶에 진정 도움을 줄수있게 최선을 다하면서 배우고 공부해나가는 자세가 필요한거같다.

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