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   연단로(鍊丹爐) 
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   발경과 발력의 차이점

혜산초당에서는 내가권의 핵심 내경의 원리와 그 동력을 실습을 통해 하나하나
파악해 나가는것을 요체로 삼는다. 

내경부분은 그냥 대충 막연한 개념잡고 들어가면 결국 허당되기 딱좋기때문에,

혜산초당에서는 사용하는 용어 하나하나, 조심조심하고 신중하게 선택해서 정의하고 사용한다. 

그런 의미에서 "발경"과 "발력"이라는 부분에 대해서 명확한 특징적인 구분을 두고있다.

발경이나 발력이나 둘다 주동적으로 외부로 물리적인 힘을 발한다는 것에는 같다.
그러나 아래에 글에서 처럼 "경"에 대한 신법적 견지를 가지고 하느냐, 안하느냐에 따라 확연히 구분이 된다. 

"경"이라는것은 누차 강조하지만 혜산초당에서 말하는 "육합법"을 벗어나면 도저히 절대로 나올수가 없다. 육합이라는것은 그냥 개념적으로 의념법으로 억지로 산출.조작해내는 작법이 아니다.

자연체의 몸이 유기적 통합을 이뤄 움직이는 이치를 선인들이 체험과 증험으로 발견해낸것을 "육합"이라는 문자로 이치를 설명해 놓은 것이지, 원래 없든걸 만들어 끼워 넣은것이 아니다.

육합이 맞는 동작의 발경으로 밀든지0, 타격하든지 차든지 꺽든지, 발력으로 밀든지. 타격하든지. 차든지. 꺽든지 비슷한 모양을 가지지만,  동력을 보면 전혀 다르다.
육합의 동력은 9대관절동력과 삼반 중법이 절대로 무너지지 않는다.
특히 움직임 중에  동력이 비틀려 끊어진다는가, 상하 소통이 안된다든가, 눌려서 접힌다든가 기타 동력구조상에 문제가 발생되는 몸짓은 용납되지 않는다.

여기에 비해 "발력"이라는것은 이런 작법이 별로 없다.  약간 화법으로 흘려서 주동적으로 힘을 내어 밀어내거나 치거나 하는데 몸을 보면 팔따로 몸따로 골반따로 발따로, 어떨때는 상체부는 이어지는데 하체부에서 연동이 동력이 끊겨있다거나.....
여하튼 따로 몸이 따로 국밥이 된다.  

또 강의를 들은 분들은 알겠지만 그냥 궁보. 마보로 중동적힘으로 밀고 나가는것과 육합정렬 포인트를 집어서 나가는것과는 하늘과 땅차이라는것을 이해했을것이다.

일반인 용이 아니라 전문가용에서는 육합이 매우 중요하고,  육합법에서 가장 중요한게 스탠스.보법이라고 강조을 했었다. 하반부의 미세한 각도하나가 몸전체를 무너지게하고 살아나게 하는것을 실습으로 본인스스로 느껴보면 정말 혜산초당의 내경원리와 실기법이 탁훨하다는것을 아셨을것이다.

내가권 운동은 누차 말하지만 "태극내경의 원리. 法"을 배우고, 익히는것이고, 이 법이 펼쳐지면 그 쓰임이 무궁무진 해진다. 




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