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_혜.산.초.당.태.극.권_은 올바른 태극권의 정립과 기준으로 깊이있는 정도를 추구합니다.
 

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   연단로(鍊丹爐) 
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   내가권 내경은 호흡수련만으로는 불가능하다.

우리 몸의 생명력은 코나 피부로 들어마시는 호흡 (天氣)와 먹고 마시는 음식물(地氣)가 만나 변화해 나간다.

천기는 無形無色이고, 지기는 有形,有物이다.

앉자서 천기 중심으로 수련을 하면 호흡과 단전 척추체간의 운동을 자극시킬수 있고, 식이 맑고 예민해져 일반인이 평소 느끼지 못하는 외기 감각까지 깨어날수가 있다.

그러나 내가권이 내경이라는것은 이 천기중심의 수련법만이 아니라 천기에서 씨를 뿌린 운동성이 지기(하체)동력에 뿌리를 내려 천지가 통근해서 하나로 굳건히 나오는 경력이다.

무형의 것이 유형.유물로서 어떤 능을 발휘하려면 만드시 물질체의 바른 길을 알아야한다.

이것을 혜산초당에서는 기운의 "勁道" 라고 표현을 한다.

아무리 태극권의 전사경이나 형의권의 붕권이나 팔괘장의 쌍단화장으로 경을 발휘할려고 의식을 먹고 움직여도 물질체(몸)의 경도에서 운동성을 뒤틀리고, 끊기고, 굴절되고, 막히고하면  이것을 소위 "기운이 어디 부위에서 끊긴다.안나온다"라고 말한다.

무형은 무형대로 합하는 이치가 있고, 물질은 물질대로 물성과 그에따른  운동성이 있다.
 
혜산초당에서 교수하는 내용들은  순수한 무형의 운동성을 굳건히 발현시키기도하고, 또 뿌리없이 붕 떠게도 만드는 물질기인 "몸의 이치"에 대해서이다.
몸의 운동 이치를 쉽게 설명하기위해 "중법" "육합 외삼합" 나선경(침.직.원경) 얘기도 나오는것이고, 결국 순수한 무형이 기에 접근하기위해 심의기라는 육합내삼합을 얘기하는것이다. 
 

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