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   却疑處士 
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   권술요강-6
1. 무엇이 中定인가? 中은 곧 時中이고, 定이란 無常定인데 중정을 잃지 않음이 바로 定力이다.

2. 등골이 부드러우면 근육도 부드럽게 된다.

3. 기는 세장정만(細長靜慢)을 위주로 하되. 천천히 丹田에 흡입해 마음과 함께 지켜 약간 머물게 한다. 오래되면 점차 기가 머물게 되면 바르게 기름으로써 해가 없다. 완전히 자연에 맡기고 추호라도 억지나 조작이 없어야 한다.

4. 경은 근육에 기인하고 력은 뼈에 기인한다.   경이라 하는것은 근육에 기인해 부드러움에 이르러 탄력을 가지고 있을 뿐이다. 오직  부드러움만이 점점연수가 된다.

5. 움직이지 않는 상태에서도 듣고 알수 잇다면 거의 神明의 단계이다. 氣는 化境을 이룰수 있으면 장신작용으로 나아간다. 그것을 "힘이 없는 힘은 神力"이다라고 하는 것이다. 氣는 능히 몸을 움직일 수 있는데 마음의 움직임을 기다리지 않고,  神는 氣을 끼고서 행할수 있다. 이를 神力이라 하고 또 神速이라한다. 이를 또한 神明이라 한다.

6. 권은 가볍고, 영활하고 부드러움에 이르고, 조금의 힘도 소비하지 않고, 氣를 기르고, 血行을 원활히 하고, 근육을 풀고 힘을 아끼는 운동이다.

7. 많이 누워있으면 독맥의 기능도 떨어지고 폐의 기능이 약해진다. 독맥이라는 것은 등골뼈인데 사람의 신체는 이 뼈가 주체이다.

8. 장부는 모두 단전 위에 있어 기를 단전에 침잠지킬수 있으면 매 호흡마다 장부도 함께 느슨히 움직여 호흡을 따라 열렷다 닫혔다 한다. 고로 각 장부의 宗筋이 왕성해진다.

9. 물체를 들어오리려 하면(提勁) 반드시 쪼그려 앉았다 서는 힘을 가해야 상대의 뿌리가 자연히 끊어져 배척함이 빠름을 의심할바 엇다. 곧 상대방을 重點으로 삼고, 접촉한 부위를 支點으로 삼으며, 발과 다리를 力點으로 삼는다. 이는 지레의 작용이다.
* 두마동님에 의해서 게시물 이동되었습니다 (2008-07-02 16:33)
* 惠山님에 의해서 게시물 이동되었습니다 (2009-03-09 19:39)

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